Vídeo sobre la economía de España en los últimos años. Simiocracia

Vídeo de la situación económica en plan irónico. Algunas imágenes puede que no sean las adecuadas por lo que este vídeo iría indicado a personas universitarias.

La constitución y la comunidad educativa

Hemos analizamos ciertos aspectos de la constitución como son los derechos que tenemos. Hemos visto que como norma general y universal no son tantos derechos universales los que tenemos ya que como concepto en sí solo está claro que sí se cumple el derecho a la propiedad privada, pero parece ser que otros conceptos como es votar o el derecho a la vida están condicionados a ciertos aspectos como son el tener 18 años, no tener discapacidades psíquicas graves,...

Después vimos y valoramos la transmisión de valores en la comunidad educativa y más en concreto en la vida familiar. Valoramos si los hijos debemos aceptar los valores que nos transmiten nuestros padres. Después de ver el vídeo "Educación en valores" en el que se muestra que el padre solo le enseña a engañar a la gente, a no confiar en ella y a pegar antes de preguntar, por lo que se puede ver que no es aconsejable seguir los valores del padre pues el vídeo, aunque de manera catastrofista, se ve que una educación así no va a ningún lado. En conclusión se puede seguir los valores que nos inculcan siempre y cuando respeten las normas y valores sociales.

Conociendo a Paulo Freire

La verdad es que se habló en clase sobre este nombre y no tenía idea de quién era. Por ello busqué información y a continuación voy a poner un resumen de sus ideas.

Educación Bancaria: el saber como un depósito

En la concepción bancaria, el sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son así una especie de «recipientes» en los que se «deposita» el saber. El único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos, convertidos en objetos del proceso, padeciendo pasivamente la acción del educador. De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad. La educación bancaria es, por tanto, un instrumento de opresión.

Educación Problematizadora: diálogo liberador

La propuesta de Freire es la «Educación Problematizadora» que niega el sistema unidireccional propuesto por la «Educación bancaria» ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, y elimina la contradicción entre educadores y educandos. Ambos, educador y educandos, se educan entre sí mientras se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso educativo. Con la «Educación problematizadora» se apunta claramente hacia la liberación y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la búsqueda de la transformación de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarán la liberación humanizándose.

El método de Paulo Freire

El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica de la libertad. La metodología surge de la práctica social para volver, después de la reflexión, sobre la misma práctica y transformarla. De esta manera, la metodología está determinada por el contexto de lucha en que se ubica la práctica educativa: el marco de referencia está definido por lo histórico y no puede ser rígido ni universal, sino que tiene que ser construido por los hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad.

La manera en que Freire concibe la metodología quedan expresadas las principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto político y como acto de conocimiento; éstas son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la posición que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensión histórica de éste.

Otras características del método de Freire son su movilidad y capacidad de inclusión. Por ser una pedagogía basada en la práctica, ésta está sometida constantemente al cambio, a la evolución dinámica y reformulación. Si el hombre es un ser inacabado, y este ser inacabado es el centro y motor de esta pedagogía, es obvio que el método tendrá que seguir su ritmo de dinamicidad y desarrollo como una constante reformulación.

Otros métodos de educación

Me ha llamado mucha la atención que en Estados Unidos exista la posibilidad de educar a los hijos en sus propias casas, más aún porque en España es obligación por Ley llevar a los hijos a la escuela y si se producen ciertas faltas de asistencia se llaman a los asistentes sociales.

Este artículo viene a colación de esto, y también refleja que en España no está regulado como tal.

http://www.todopapas.com/ninos/educacion/homeschooling-la-educacion-en-casa-1470

También quiero poner este ejemplo de cómo es este tipo de escuela.



En conclusión creo que es otro método tan válido como otro siempre y cuando el padre o la madre esté bien preparada o que el sitio donde se vive esté alejado de una escuela porque sino creo que la escuela es una mejor opción.

¿Fracaso del modelo social y productivo?

Se puede ver que actualmente el modelo social demócrata ha fracasado porque éste a su vez dependía del modelo capitalista y ya sabemos como está la economía en estos días. Cuando hay mucho dinero, y por lo tanto riqueza, está claro que el dinero se reparte en diferentes partes del propio país. Pero como casi todo en esta época está muy mal y no se puede destinar el dinero a todo lo que se querría. Todo es un círculo vicioso y si una cosa va mal, todo irá mal en temas referidas a economía.

También me parece parece interesante lo dicho sobre el modelo productivo y el turismo de España. Hasta un cierto punto me parece correcto enseñar tradiciones curiosas y vistosas que sean insignias del país. Se ha visto que "La tomatina", o "Las fallas" son atracciones turísticas que junto a otras dan al país millones de euros. Creo que a demás de las enseñanzas que se están impartiendo no estaría mal que se enseñaran estas tradiciones para el beneficio del país, todo sea por esto.

Otra cosa para el beneficio del país sería que en las clases se fomentaran las ideas propias para que en un futuro el alumnado sea emprendedor y que con la ayuda de algún familiar pueda pasar esa en idea a la realidad. Digo familia porque los bancos no te dan el dinero aunque se vea que es una gran idea, por lo que es propio contexto no ayuda a la mejora del país. Hay que estudiar para tener un cambio social y no para tener un trabajo asegurado, aunque no estoy muy de acuerdo con esta proposición porque la vida está hecha para trabajar y para conseguir dinero y casi todo lo que se hace es para llegar a ese fin. Hay que dotar al alumno de conocimientos y de los elementos para que esté en contacto con la sociedad y se inserte en ella.